高知県馬主会の「内紛」

　高知競馬と言えば、少し前はハルウララ、今じゃいち早く通年ナイター競馬に移行する英断を下して、真っ先につぶれるだろうと言われながらしぶとく生き残っている競馬場。その高知競馬で前代未聞の騒動が持ち上がっていた。

　「実はこの春先からずっともめてたんですよ」と言うのは、地元一般紙の記者。地元の高知県馬主会から脱退したいという馬主が十数名、連名で脱会届を出した。そうしたら、馬主会側が「馬主会に入っていない馬主の持ち馬は出走させない」と言い出して、主催者もそれに乗っかったのが発端。

　「これまでの慣例だって言うんですがね。でも、黒船賞に中央の馬主の馬が来ても馬主会に入れなどとは言ってないですし、第一、いまどき地方に馬入れてくれるならどんな人でも大歓迎なのが普通ですよ。それを昔ながらのやり方で押し通そうとした馬主会がアホなんですが、また主催者がその言いなりになったから話がこじれた」(前記記者)

　頭に来た脱会馬主側は、持ち馬を出走させろ、と地裁に仮処分申請。これが長引き、ここの9月末にようやく裁定がくだり、脱会馬主側の言い分が全面的に認められたのだが、腹の虫の治まらない馬主会側が今度は、雑賀(正)厩舎の馬とは一緒に走らせるな、との申し入れを主催者に。

　脱会馬主は全て、雑賀正光厩舎に馬を預託している人たち。高知の雑賀(正)厩舎と言えば、大井や盛岡など交流重賞に果敢に出走、馬券にからまないまでも着争いくらいはやってのける全国区の実力派。高知の調教師会会長でもあり、4７頭からの管理馬を擁する地元の有力厩舎を、馬主会が名指しで目の敵にするという、さらに前代未聞の事態に。もちろん主催者もこれは呑めないと拒否の姿勢だが、「いやもう、馬主会ともあろうものが子どものケンカですわ。恥ずかしいてよそにはとても聞かせられん」(ある地元馬主)。

　そもそも、仮処分が出るまで半年もかかったのが異常で、また、馬主会が出走手当の一部をプールして故障馬の見舞金などに充てる制度をめぐる不透明な部分など、古き悪しき地方競馬の癒着体質が表面化するのを避けたから、という見方もあるが、それにしても、その間半年も競馬を使えないまま辛抱した厩舎もすごい。

「要は兵糧攻めなわけで、馬主より先に調教師が音を上げるのが普通で、半年どころかひと月ももつわけがない。でも、雑賀師は連携している福山に地道に馬を出走させたり、その他の地区の交流戦に挑戦させたりでしのいでましたね。」(地元の厩舎関係者)

　他の競馬場でも同様の癒着は「慣習」として残っているとも言われる。待ったなしの崖っぷちの続く地方競馬、そんな「慣習」をタテに無意味な争いをやっている状態ではないはずなのだが。

「ざまあみやがれ、ヤンキー！」の背景【草稿改】

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　ざまあみやがれ、ヤンキー！

　……てなことをいきなり言うと、いまどききれいにアブナいシト扱い、周囲十数メートル以内に誰もいなくなること必定でありますな。

　あ、いや、いかにあたしだとて場所もわきまえずそんなこと言やしませんし、そこらの保守オヤジみたいにふだんからアメリカ憎しに凝り固まってるわけもないんですが、それでも、冷戦構造崩壊後の昨今の世界におけるアメリカの脳天気なグローバリズム謳歌ぶりには、腹の底では「ええんかい、ほんまに」という気分を拭いがたく持っていたのもまた確か。ことほどさように、例のニューヨークの「同時多発テロ」ってやつは、遠くわれらニッポン人のココロの中にまで難儀な影を落としているようであります。

　「テロリスト」というもの言いも、新聞や雑誌その他を毎日賑わすようになっています。その意味は、イコール「世界共通の敵」。ハリウッドメイドの映画にお約束の天下御免な「悪者」とほとんど同じようなもんで、その思想的背景だの政治戦術的必然性だの、そういうところは今やまったくほったらかしなんですが、でも、以前はこの「テロリスト」ってのは例の日本赤軍に代表されるニッポン人の専売特許。「自爆テロ」なんてつまりは「カミカゼアタック」ってことで、その意味じゃ事件当初、一部のアメリカのメディアが日本赤軍関与説を流したのも、あながち早トチリとも言えないところがあります。何より、これまたもうみなさんあっさり忘れちまってるようですけど、かのオウム真理教のサリン事件だってあれは立派に「テロリスト」の仕業。先進国の街なかでサリンを実際にバラ撒いた、ってことは、無差別に核兵器使ったのと意味は同じなわけで、そのからみでもまた、「ニッポン」ってやつが、今回あちらの白人さんたちのアタマの中には確実によぎったはずです。

　そのニッポンときたら、湾岸戦争の時、ゼニだけ思いっきりむしりとられてロクに感謝もされないままだった失敗の反動で、今回は小泉首相以下、とにかく根性見せんことには、とまなじり決してますなあ。でも、あの時はバブル景気で余裕があったってことはテキも十分お見通しなわけで、それが証拠に今回は自衛隊だって気前よく出しまっせ、ってやっても、おめえんちは最近、ふところ具合があやしいじゃねえか、邪魔だからあっち行ってろ、と、足もと見られて相手にされない始末。つくづく、ゼニのないニッポンってのは、世界サマから見て存在価値なんざない、ってことを改めて思い知らされてるような次第じゃないすか。ああ、情けねえ。

　イスラム原理主義ってのは、つまり「攘夷派」だよな、と言った乱暴者が知り合いにいます。乱暴ですが、でも間違いでもない。幕末のわれらニッポンにしたって、当時の「攘夷」派なんて今のタリバン程度、イスラム教を錦の御旗にどんどん内側に凝り固まる手合いと同じ程度に、当時の西欧諸国の眼には映っていた可能性は高いわけで、乱暴ついでに言えば、この二一世紀になってなお、西欧向こうに回して馬関戦争、薩英戦争をやらかそうとしているアフガニスタンまわりの状況ってのは、百五十年ばかり前のわれらニッポン人の直面していた現実と重ね合わせてみて初めてわかるところってのもあるはず。世界の華やかな部分は確かに西欧主導の資本主義と民主主義にシメられちまったのは事実で、その中でしか今やわれらニッポンもやってけないのも確かですが、だからこそ、です。かつてやっぱり西欧向こうに回して大喧嘩売って、間違って原爆二発も落とされちまった経験を持つバツイチ、非西欧圏のわけわからん原住民系成金国家として、〈いま・ここ〉で起こっていることを眼ン玉見開いて見すえてやろう、という気構えが少しはあったってあなた、バチは当たらないってもんじゃないでしょうかねえ。

　ありがちな評論家の能書きみたいに、ただ「テロはいけない」なんて腑抜けたことも、あたしゃ言わない。憎むべき相手があり、それだけの理由だってあれば人間どんなことだってありありなわけで、それは肌の色や信じる神の違いは関係ない。やる奴はやるし、やったもんはやったもん、です。そして、そのやったことに対してどう報復されるかを覚悟するのもまた当然。問題は、そんなテロなり復讐なりの常ならざる行為をどうやって時空を超えた正義にしてゆくのかという、広い意味での政治に関わってくる。そういう手練手管も含めて世界はミもフタもなく成り立っているのだ、というのは他でもない、当のアメリカの事件後のなりふりが一番よく示してくれているじゃないですか。報復の連鎖が起こる、なあんてカマトトな懸念示す向きも出てきてますが、そんなもん、いずれ難儀なやりあいの連鎖の中で「力」づくで関係や状況を安定させる技こそが、「政治」ってもんじゃないんですかい？

　いい機会だ、学びましょうや、みんなして。その「みんな」ってのがどのへんのみんななのかはともかく、そうやって学ばないことには世界はほんとに変えられやしない。それくらいのひでえ歴史は、われらニッポンだって立派に背負ってるはずなんですから。そうでしょ？

*1:草稿手入れ後のもの。これでもまだあかんかったらしく。冒頭「アメ公」が「ヤンキー」に変わってますし、その他あれこれと。